海南洪水村
在整个海南岛,120万黎族已经改变了他们的传统的生活方式,被中国现代社会所同化。2007年,当黄效文和他的中国探险学会队员共同参观黎族人居住的洪水村庄时,发现几乎没人能制作和吹奏传统鼻箫,或者双簧住口琴(一种口乐器)。残余的原始黎族人的历史已经消失殆尽。不愿看到传统文化的衰落,中国探险学会发起了一个保护黎族人这个传统村庄的项目。这支队伍由17人组成,其中包括十多个员工、来自英国、瑞士和美国的专家、和一个记录这些原住民正在消失的生活方式的记录片摄制组。我们的目的是让这些茅草房得到保护,而不是被拆除。

保留还是修复

黄效文
海南洪水 — 2009年12月6日

一间重新修葺的民居一间重新修葺的民居当你来到一个经受了时间的打磨,破旧不堪的村庄时,睿智的人不会去干扰它。一少部分人会去修葺它,尽管要克服很多困难,包括寻找时间和资源。很不幸的是,中国探险学会里就有很多这样的人。

我和我的队友们在2007年3月第一次来到洪水村。村子正面临着在两周内被拆除的命运。政府鼓励用水泥砖瓦房代替传统的“临时”建筑。那样,我会为这个独特的少数民族的标志的消失而哀叹,写它的故事,为此惋惜,我也会用有限的图片和视频短片来记录它的过去,那将省去我和同事们接下来许多年的种种麻烦。而大多数人都会做出这样的选择。

相反,中国探险学会行动起来了。我们给重要政府部分打了很多电话,延缓对海南原住黎族完整的传统村寨的破坏。黎族共有120万人。我们的呼吁让拆除工程延缓了几周。在3月底我返回这里,提出了保护至少一打左右的保护茅草房的建议。最后,我们的申诉受到了重视,政府决定保留整个村子里全部的70多所房子。中国探险学会在保护和修复工作中起了带头作用,为多达20所房子提供了多功能用处。

更多……